Het Koninkrijk op de Berg

Er zijn teksten die men leest, en er zijn teksten die de lezer lezen. De Bergrede behoort tot de tweede soort. Wie Mattheüs 5 tot en met 7 openslaat in de verwachting een ethisch handboek aan te treffen, een verzameling verheven leefregels die men kan bewonderen en vervolgens weer kan wegleggen, merkt al snel dat deze woorden zich niet laten wegleggen. Ze volgen de lezer naar huis. Ze staan naast hem wanneer hij boos wordt op zijn broeder, wanneer hij zijn geld telt, wanneer hij bidt met een half oog op het oordeel van anderen, wanneer hij ’s nachts wakker ligt van de zorg om morgen.